Пантеон славянских богов: небесная дружина предков

Представь себе высокий холм над гладью реки, окутанный вечерними сумерками. В центре его, на площадке, вымощенной камнем, возвышаются деревянные идолы. Они сурово взирают на собравшихся у их подножия людей. Вокруг - вековой лес стеной, а в вышине, над головами, уже загораются первые звёзды. Трещит и разбрасывает искры костёр, бросая пляшущие тени на лики кумиров. Где-то в стороне гусли рождают негромкий, тягучий напев - сказитель начинает былину о временах минувших, о подвигах предков и о тех, кто правит миром из своей небесной обители. Это капище - место, где земное встречается с небесным, а человек может говорить с богами.

Долгое время считалось, что верования древних славян - это нечто хаотичное, набор примитивных суеверий «дикарей», кланяющихся пням да болотам. Но это далеко не так. За образами славянских богов стоит стройная, глубокая и поэтичная картина мира. Наши предки воспринимали вселенную как живой организм, а богов - как его небесную дружину, где у каждого есть своё место, своя служба и свой характер. Это было не просто поклонение силам природы, а сложный диалог с мирозданием, попытка понять законы жизни и найти в ней своё предназначение.

Эта традиция - вовсе не мёртвый музейный экспонат. Имена древних богов сохранились для нас на страницах летописей, таких как «Повесть временных лет», где описано, как князь Владимир в 980 году устанавливал в Киеве свой знаменитый пантеон. О них писали византийские историки и средневековые хронисты. Но главное - их образы растворились в том воздухе, которым мы дышим до сих пор: они живут в названиях рек и урочищ, в узорах народной вышивки, в мелодиях старинных песен и воркотне домового за печкой. Сегодня мы приоткроем завесу тайны и вглядимся в лики этой небесной дружины, чтобы понять: о чём молчали каменные истуканы на холмах?

В любой традиции есть начало начал, первопричина, из которой всё произрастает. В славянской мифологии таким началом был Род - прародитель всего сущего. Его имя не найти в официальном пантеоне князя Владимира, потому что Род - это архаичный, догосударственный пласт верований, связанный с судьбой, небом и продолжением рода. Церковные поучения, боровшиеся с язычеством, упоминали, что славяне «Роду и рожаницам трапезу ставят», признавая его верховную власть над миром и человеческой долей. Он - творец, вдохнувший жизнь во всё живое, незримый стержень, на который нанизаны все поколения - от пращуров до правнуков.

Деятельным продолжением Рода стал Сварог. Если Род - это замысел мира, то Сварог - его небесный кузнец. Представьте себе огромную кузницу посреди облаков, где вместо углей горят звёзды, а молот высекает искры-молнии. Сварог - бог небесного огня, покровитель ремесла и знаний. Он «сварил», то есть создал, Землю и научил людей ковать железо, установил законы семьи и брака. В летописях он упоминается как отец других огненных божеств - Сварожичей. От его дыхания разгорается пламя в горнах кузнецов, и его свет виден в каждой рукотворной вещи, сделанной руками мастера.

Детьми или воплощениями Сварога считались два солнечных бога. Хорс - это само светило, идущее по небу. Его имя имеет иранские корни, и он был включён в пантеон Владимира как олицетворение дневного света, диска солнца. Но более близким и понятным для сердца русича был Дажьбог. Если Хорс - это форма, то Дажьбог - содержание. Бог дающего солнца, податель тепла, урожая и благополучия. Именно его автор «Слова о полку Игореве» называет предком русского народа: «погибает жизнь Дажьбожьего внука», и «встала обида в силах Дажьбожьего внука», оплакивая русичей, попавших в беду. Быть «внуком Дажьбога» - значит ощущать свою кровную связь с небом, чувствовать, что свет и жизнь - это божественный дар, который надо беречь и приумножать.

В 980 году, стремясь объединить разрозненные племена под своей властью и укрепить государство, князь Владимир Святославич провёл первую религиозную реформу. Он учредил общегосударственный пантеон - «шестибожие». На холме у своего теремного двора он повелел поставить идолов шести богов, возвысив их над всеми прочими. Летопись донесла до нас эти имена: Перун, Хорс, Дажьбог, Стрибог, Симаргл и Макошь. Это была попытка создать единую небесную иерархию, зеркало земной власти киевского князя.

Перун возглавил этот строй. Летописное описание его идола поражает воображение: деревянная фигура с серебряной головой и золотыми усами. Это бог-воин, покровитель князя и дружины. Его стихия - гром и молния. Византийский историк Прокопий Кесарийский ещё в VI веке писал, что славяне «считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми». Перун - суровый блюститель порядка, его клятвы были нерушимы. Договоры русичей с греками скреплялись именем Перуна, и нарушителя ждала кара «от бога Перуна, да будет проклят и порублен». Это не просто грозный воин, это воплощение силы, закона и мужественности.

Рядом с громовержцем стоял его вечный оппонент и союзник - Велес. Его не было в пантеоне на холме, но это не умаляет его значения. Если Перун - бог неба и княжеской власти, то Велес - бог всей остальной Руси: скота, богатства, мудрости, поэзии и, что важно, Нижнего мира. Велес - «скотий бог», покровитель торговли, но также и проводник в мир иной. Им клялись в договорах наравне с Перуном, и его идол стоял, предположительно, на киевском Подоле - в торговой и ремесленной части города. Противостояние Перуна и Велеса - это не война добра и зла, а космическая дихотомия, принцип дополнительности: верх и низ, небо и земля, сила и мудрость, закон и милость.

Стрибог - дед ветров. Его образ овеян дыханием степи и морских просторов. Ему, как и Дажьбогу, посвящены строки в «Слове о полку Игореве»: ветры, «Стрибожьи внуци», веют с моря стрелами на храбрые полки русичей. Он - бог воздушного пространства, повелитель ураганов и тихих зефиров, несущий вести и меняющий погоду. Замыкал круг высших мужских божеств загадочный Симаргл. Его имя тоже имеет иранские корни, и это, скорее всего, крылатый пёс, охранитель посевов и корней, связующее звено между небом и землёй. Существо с огненной природой, посредник между миром людей и миром богов.

Среди суровых воинов и властителей ветров на киевском холме стояла она - единственная богиня в этом мужском собрании. Макошь (или Мокошь) - богиня земли, урожая, женского начала и, что очень важно, судьбы. Её имя связывают со словами «мокрый», «влажный» (ведь земля полита дождём) и «кош» - жребий, судьба, корзина для зерна. Она прядет нити человеческих жизней, вместе с двумя помощницами - Долей и Недолей. Макошь - покровительница женщин, домашнего очага и рукоделия. Её почитали у колодцев и родников, принося дары куделью или шерстью. Это великая Мать, дающая жизнь и определяющая её срок.

Но была и другая грань славянского мира - светлая, весенняя, страстная. Лада - богиня любви, красоты и лада в семье. Её имя звучит в каждом слове, несущем согласие: «ладить», «ладный», «налаживать». А её сын, Лель, - бог весенней молодости, любовной страсти и первых всходов. Его изображали юным пастушком, играющим на дудочке, пробуждающим в сердцах весенний жар. В это же время года вступает в свои права и Ярило - буйный, неистовый бог весеннего солнца, плодородия и плотской любви. Его представляли молодым красавцем на белом коне, с ржаными колосьями в одной руке и мёртвой головой в другой - символом цикла жизни и смерти. Он - та ярая сила, что заставляет землю рожать, а кровь - кипеть.

Мир славян не ограничивался только явью. Существовала навь - мир мёртвых, мир предков и таинственных сил. Владычицей этого мира была Морена (Мара, Марена) - богиня зимы, смерти и ночи. Её имя родственно словам «мор», «морок», «марево». Она - противоположность Живе и Ладе, её приход означает увядание природы, но этот приход неизбежен, как смена времён года. Соломенное чучело, которое сжигают на Масленицу (которая изначально была праздником проводов зимы-Морены), - отголосок древнего почитания этой суровой богини.

Более тёмным и спорным персонажем является Чернобог. Имя его пугает, но в дуальной картине мира многих индоевропейских народов свет не существует без тьмы. Чернобог - воплощение вселенского зла, несчастий и хаоса. О нём писал средневековый хронист Гельмольд в «Славянской хронике», описывая верования балтийских славян. На Руси прямых свидетельств его культа мало, но образ «чёрного бога» сохранился в фольклоре и заговорах. Он - та самая тень, что делает свет ещё ярче.

Уникальным явлением западнославянского язычества был Триглав. Его идол стоял в главном святилище города Щецина. Триглав - трёхликое или трёхглавое божество, символизирующее власть над тремя мирами: небом (Правь), землёй (Явь) и подземным миром (Навь). Ему закрывали глаза и уста золотыми повязками, чтобы он не видел человеческих грехов и не судил людей строго. Это бог времени и пространства, владыка целостности мироздания.

Но не только далёкие небожители заботили наших предков. Рядом с человеком постоянно жили существа помельче, но не менее важные. Это мир духов - домашних и природных. Домовой - хозяин и покровитель дома, незримый дедушка, который заботится о скотине и предупреждает о бедах. Если его задобрить - семья будет жить в достатке. Банник - суровый дух бани, место, где смывали не только грязь, но и соприкасались с потусторонним миром. Леший - хозяин леса, мог завести путника в чащу, а мог и помочь выйти. Водяной и русалки (или берегини) - духи водной стихии. С ними надо было жить в ладу, уважая границы их миров.

Особняком стоит Коляда. Это не столько антропоморфный бог, сколько олицетворение солнечного цикла, дух зимнего солнцеворота. Когда ночь достигает своего пика, рождается новое солнце-младенец. Коляда - это бог нового года, мира и согласия. Обряды колядования, ряженые, щедровки - всё это отголоски древнего праздника, когда люди верили, что своими песнями и ритуалами помогают солнцу повернуть на лето, а миру - обновиться.

Откуда мы всё это знаем? Летописи донесли до нас лишь обрывки знаний. «Повесть временных лет» - наш главный письменный источник о киевском пантеоне. Новгородская летопись рассказывает о том, как идол Перуна, сброшенный в Волхов, плыл по реке, и некий местный житель оттолкнул его шестом, за что получил пророчество от разгневанного бога. «Слово о полку Игореве» дало нам бесценные эпитеты «Дажьбожий внук» и «Стрибожьи внуци». Византиец Прокопий Кесарийский засвидетельствовал веру славян в единого бога-громовержца.

Молчат камни, но они тоже говорят. Знаменитый Збручский идол (IX–XIII века), найденный в реке на границе современных Украины и Польши, - уникальное свидетельство. Этот четырёхгранный столб из известняка разделён на три яруса, символизирующих три мира. На нём высечены фигуры богов и людей, держащих кольцо и рог. Археологи находят остатки капищ: в Киеве, в Новгороде (в урочище Перынь, где, по преданию, стоял идол Перуна, установленный Добрыней). В ровных кругах святилищ, в слоях золы и черепках жертвенной посуды оживает та эпоха.

Даже берестяные грамоты, эти частные письма средневековых новгородцев, хранят следы языческого прошлого - среди имён попадаются те, что даны в честь древних богов или носят дохристианский характер. А упоминание Соловья-Разбойника в былинах, которого побеждает Илья Муромец, в позднем фольклоре связывалось с противостоянием Перуна и Велеса, где Соловей - слуга тёмных сил.

Конец языческой эпохе на государственном уровне положило крещение Руси в 988 году. Идолы были низвергнуты: Перуна привязали к конскому хвосту и сбросили в Днепр, а киевляне плакали, провожая своего покровителя. Казалось, традиция ушла навсегда. Но история знает удивительные метаморфозы. На Руси наступила эпоха двоеверия, когда христианство тесно переплелось с древними обычаями.

Старые боги не исчезли - они обрели новые лица. Грозный Перун «передал» свои полномочия пророку Илье, который также разъезжает по небу на огненной колеснице и мечет молнии в нечистую силу. Мудрый и мохнатый Велес превратился в святого Власия Севастийского, покровителя скота. Добрая Макошь, пряха судеб, стала святой Параскевой Пятницей, покровительницей брака и женских работ. Даже Дажьбог, податель света, нашёл отражение в образе Христа, которого в народных духовных стихах называли «Солнцем Праведным».

Народные праздники стали теми же ключами, на которые была перенастроена древняя вера. Буйный праздник летнего солнцестояния Купала соединился с Рождеством Иоанна Крестителя, породив всенародно любимого Ивана Купалу. Зимние коляды, посвящённые рождению солнца-Коляды, органично влились в рождественские святки. Масленица с её блинами (символом солнца) и сжиганием чучела зимы так и осталась языческим праздником встречи весны, лишь слегка сместившись по срокам перед Великим постом. А Радуница, день поминовения усопших, когда приносят еду на могилы, сохранила древний культ предков и связь с миром нави.

В последние десятилетия мы стали свидетелями удивительного явления: интерес к исконной культуре вспыхнул с новой силой. Родноверие, или современное славянское неоязычество, пытается реконструировать обряды и верования предков. Появились мастера, которые заново учатся резать кумиров, следуя древним канонам, как те, что описаны в летописях - деревянных, строгих, с едва намеченными чертами. В уединённых местах ставят капища, празднуют Купалу и Коляду.

Образы, которые я, Яромир Великородов, воплощаю в своих кумирах - Перун, Велес, Лель, Сварог, Чернобог, Коляда - сегодня обретают новую жизнь. Они перестали быть музейными экспонатами и становятся частью культурного кода современного человека. Они входят в литературу: от фэнтези до серьёзных исторических романов. Они звучат в музыке - от фолк-роковых групп до эпических симфоний. Художники, скульпторы, резчики по дереву вглядываются в тысячелетние лики, чтобы понять: каким был мир наших предков? Чего они боялись? На что надеялись?

Заказать сразу весь Пантеон или отдельные кумиры можно на сайте «Чуры и Кумиры Славянских Богов» по адресу mirslavbog.ru, где вы сможете ознакомиться не только с примерами работ, но и узнать, из чего они созданы, а также как правильно хранить их.

Хотите купить Пантеон Славянских Богов, но у вас есть вопросы по стоимости, срокам и доставке? Пишите или звоните - с радостью отвечу!

Как мастер с многолетним опытом создания кумиров и исследователь славянских традиций, я готов поделиться знаниями и помочь вам в организации домашнего капища и выборе подходящих богов для вашего Красного Угла.

Позвольте древним богам стать частью вашей жизни и ощутите их могущество и защиту в каждом мгновении!